Paciencia. Esto le ha pedido al mundo justicia chilena quien ha estado tratando de aclarar durante años si Pablo Neruda Murió de cáncer o fue envenenado por el régimen de Pinochet. El ladrón del poder democrático planteado unos días antes. La tercera comisión internacional que lo investiga no ha podido cumplir con su objetivo y el sobrino del poeta se arrepintió, dolido e indignado.
Pareciera que, por un instante, se dejó llevar por aquella canción desesperada de su tío con la que concluyó su más célebre poemario. Él Premio Nobel, En cambio, había elogiado la resistencia cuando declaró que “sólo con ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres. Así la poesía no habrá cantado en vano”.
En la vida real, en cambio, el elogio de la resignación, siempre recurrente en iglesias de todo tipo, suena a ficción estereotipada. especialmente antes desgracias colectivas por mucho que se repitan en sermones y oraciones necrológicas. O quizás precisamente por eso. Cuando sabe que no tiene otra opción, el ser humano se harta de que los demás le pidan el aguante que ya aplica. Y más cuando la tragedia es el resultado de lo natural, inesperado, imponderable, que no discrimina sino que separa, que no se anuncia sino que se derrama, que no elige sino que condena. Y lo lastima porque sabe que él también está lastimado la negligencia e indolencia de los representantes públicos alejándolos de sus obligaciones reales pendientes como están de su propia supervivencia nunca suficientemente saciadas.
Para paliar la debilidad envuelta en farsa, los señalados siempre se han ido la retórica del predicador locuaz, la imagen de engañosa proximidad y el rostro aparentemente arrepentido en un breve recorrido por la zona devastada en el que saben que no invirtieron los recursos públicos necesarios ni exigen el control de obra sugerido por los técnicos.
Ante tanta carencia, la respuesta del presidente de Turquía ha sido pedir paciencia a las víctimas de los terremotos. Lo hizo en medio de los gritos de auxilio de los cuerpos atrapados, los sollozos de los sobrevivientes indefensos y la urgencia de una ayuda impotente. y asi fue como Recep Tayyip Erdogan (Kasimpassa, 26 de febrero de 1954), pisó el suelo revuelto tres días después y atribuyó la desgracia a los planes del destino. Pretendía revertir la versión de la oposición que denunciaba una mala coordinación. Lo habían percibido las ONG que intentaron llegar antes para abrir las vías bloqueadas, agilizar los hospitales saturados y repartir la sangre retenida.
Durante unas horas, Erdogan había descendido a los infiernos del palacio que había construido y donde vive desde 2014. Construido en medio de bosques previamente protegidos, el gran edificio con más de mil habitaciones, un búnker, un centro de convenciones y una galería de arte no tiene nada que envidiar al grandes residencias donde la historia decidió algunas de sus páginas trascendentales. Y así fue que el día de su inauguración, se reveló que ese líder modesto y sin pretensiones en quien Occidente confiaba para contener la corriente migrante e islamista que tanto preocupaba, se había convertido en el megalómano que ocupa un lugar destacado entre líderes autoritarios. Los agrupados por Gedeón Rachmann en un libro que denuncia cómo el culto a la personalidad amenaza la democracia en el mundo.
