El filósofo francés Éric Sadin, una de las voces más críticas sobre los riesgos sociopolíticos de la inteligencia artificial, advierte que la adopción masiva de tecnologías como ChatGPT está generando una "progresiva marginación del ser humano". En su nuevo ensayo El desierto de nosotros mismos (2026), Sadin alerta sobre la deformación intelectual y creativa que supone externalizar nuestras capacidades cognitivas a sistemas de IA generativa.
"Deberíamos haber prohibido la IA desde el principio", afirma Sadin en una entrevista, donde describe esta tecnología como una "plaga" que erosiona facultades humanas esenciales, desde el empleo hasta la educación. Su postura radical surge ante fenómenos como la dependencia emocional hacia asistentes digitales, la pérdida masiva de puestos de trabajo y el impacto energético de los centros de datos que alimentan estos sistemas.
La era de la "indistinción generalizada"
Sadin destaca un peligro inmediato: la incapacidad creciente para diferenciar entre contenido real y generado por IA. "En un par de años será imposible distinguir imágenes falsas de auténticas", señala, lo que podría desencadenar una crisis de desinformación y violencia en sociedades privadas de referentes comunes. Este escenario, que denomina "indistinción generalizada", ya se manifiesta en conflictos como las guerras de Ucrania o Gaza, donde la manipulación de contenidos sintéticos dificulta discernir la verdad.
El lenguaje "necrosado" de la IA
Uno de los efectos más graves, según Sadin, es la homogenización del lenguaje. La IA, basada en análisis estadísticos de datos existentes, produce un "pseudolenguaje desprovisto de vitalidad, impregnado de muerte" que amenaza con estandarizar la comunicación humana. Ejemplos como políticos franceses que usan ChatGPT para redactar discursos ilustran cómo estos sistemas podrían anular la creatividad lingüística, sustituyendo la singularidad humana por fórmulas predecibles.
Cultura y desigualdad en riesgo
La automatización de la creatividad —desde la música hasta la literatura— representa otro frente crítico. Sadin alerta sobre la "desaparición de oficios culturales" y un futuro donde el consumo personalizado de contenidos generados por IA conduzca a un "infierno" de aislamiento, sin obras universales como las de Cervantes o Dostoyevski. Además, cuestiona si la tecnología profundizará las desigualdades, aunque subraya que su impacto es transversal: "La IA afecta a toda la sociedad, no solo a ciertas clases".
¿Hay solución?
Frente a este panorama, Sadin aboga por regulaciones estrictas y presión ciudadana para limitar los usos de la IA, especialmente en ámbitos creativos y educativos. "El desafío es preservar lo irreductiblemente humano", afirma, advirtiendo que, de no actuar, avanzaremos hacia una "glaciación de nuestras facultades" y un "desierto de infinita tristeza". Su llamado refleja una urgencia: evitar que la comodidad tecnológica eclipse lo que nos define como especie.
